A 135 anni dalla pubblicazione della Rerum novarum di Leone XIII, Papa Leone XIV ha presentato la sua prima enciclica, Magnifica Humanitas, focalizzata sulla custodia della persona nell’era dell’intelligenza artificiale . Il documento analizza le trasformazioni sistemiche prodotte dalla digitalizzazione, proponendo un aggiornamento dei principi della Dottrina sociale della Chiesa applicati ai nuovi assetti del potere economico globale.
La concentrazione del potere e la sovranità dei dati
L’enciclica rileva un mutamento strutturale nella gestione dell’innovazione: se in passato erano gli Stati a guidare il progresso, oggi i motori dello sviluppo sono attori privati transnazionali. Questi soggetti dispongono di risorse superiori a molti governi e operano attraverso piattaforme che agiscono come infrastrutture invisibili del quotidiano. Secondo il Pontefice, la proprietà dei dati e il controllo degli algoritmi generano un’asimmetria che può alimentare nuove forme di marginalizzazione.
In risposta a tale scenario, il documento estende il principio della destinazione universale dei beni alle risorse immateriali: brevetti, algoritmi e infrastrutture tecnologiche non possono essere gestiti esclusivamente secondo la logica del profitto, ma devono essere orientati al bene comune. Leone XIV propone di considerare i dati come beni collettivi, la cui gestione richiede trasparenza e forme di partecipazione che evitino monopoli informativi e decisionali.
Lavoro e transizione digitale: il rischio della dequalificazione
Sul fronte occupazionale, l’enciclica affronta le implicazioni dell’automazione e della robotica. Sebbene l’IA possa sollevare l’essere umano da mansioni gravose o ripetitive, il rischio evidenziato è quello di una dequalificazione del lavoro. La pressione per adattarsi alla velocità delle macchine e l’uso di sistemi di sorveglianza automatizzata possono erodere la capacità di agire e l’autonomia dei lavoratori.
Leone XIV ribadisce il primato del lavoro umano su ogni logica produttiva, definendolo non un mero costo, ma una dimensione fondamentale dell’identità e della partecipazione sociale. La disoccupazione tecnologica è indicata come un male sociale che richiede interventi pubblici per garantire una formazione continua e criteri sociali certi nell’introduzione dell’innovazione in azienda. L’obiettivo indicato è un’economia che valorizzi la dignità, dove l’IA sia progettata per aiutare chi lavora e non per sostituirlo sistematicamente in funzione della sola riduzione dei costi.
Oltre il Pil: nuove metriche per lo sviluppo
Un punto centrale della riflessione economica riguarda la necessità di superare il Pil come unico parametro di misurazione dello sviluppo. L’enciclica suggerisce l’adozione di metriche complementari che tengano conto della riduzione delle disuguaglianze, della stabilità delle famiglie e della salvaguardia dell’ambiente. La finanza stessa deve essere ricondotta alla sua funzione sociale di supporto all’economia reale, evitando logiche speculative che scindono il profitto dalla creazione di valore sociale.
Costi occulti e nuovo colonialismo digitale
Leone XIV denuncia i costi sociali invisibili che sostengono l’ecosistema digitale. Il funzionamento dell’IA poggia su una filiera che include l’estrazione di terre rare in condizioni di sfruttamento, spesso coinvolgendo minori, e il lavoro sottopagato di milioni di persone dedite all’etichettatura dei dati e alla moderazione dei contenuti. Questo fenomeno viene descritto come un nuovo colonialismo che si appropria delle informazioni vitali dei popoli per trasformarle in asset predittivi a vantaggio di pochi centri di potere.
Progresso tecnico e gerarchia morale
Il documento non assume una posizione di rifiuto verso la tecnica, radicata nella libertà umane. Tuttavia, stabilisce una chiara gerarchia tra progresso tecnologico e morale umane: lo sviluppo degli strumenti non coincide necessariamente con il progresso sociale. Senza una maturazione etica e quadri giuridici che garantiscano l’accountability (responsabilità) dei processi automatizzati, il potere tecnico rischia di risolversi in un dominio impersonale.
L’enciclica conclude che l’innovazione deve essere “disarmata” dalle logiche di pura competizione economica o militare per diventare uno spazio di cooperazione. Il criterio ultimo per valutare l’IA rimane la sua capacità di rendere la vita sulla terra più degna dell’uomo e orientata al bene dei popoli.
